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记承天寺夜游朗读视频,苏轼的《记承天寺夜游》写的是什么?


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谢空姐邀请。

苏轼的小品文《记承天寺夜游》独出机杼,行云流水,情景交融,历来为人所称颂。

其文本言简而义丰,写的是清丽超绝之景,抒的是清幽超脱之怀,发的是清淡超然之情。

我们先来读一读原文:

记,是古代的一种文体,通过描景、叙事、写物等表达作者的情感,抒发作者的感叹。

这篇短文就是以“寻友夜游、庭中月色、月夜慨叹”三个层次来记写这次游历,从而倾吐自己被贬黄州的郁闷,进而表现其洒脱淡然的人生境界。

文中“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”,画面感极强,真是神来之笔。寥寥数语运用了比喻修辞,动静结合、虚实结合的表现手法,生动形象、富有质感,描写出月色皎洁澄澈、透明幽谧的特点。月光的空明之美,月夜的静雅之美仿佛使人身临其境。

全文以“月”为线索。月、竹柏的意象表明作者“人间有味是清欢”的超脱襟怀。元丰五年,即写这篇文章的前一年,作者写的《念奴娇 赤壁怀古》、《前赤壁赋》里都写到了月。如,“人间如梦,一樽还酹江月”,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”。通过月意象的选取,暗含着作者内心的清幽明朗。

一切景语皆情语。美好的景色是其内心明朗泰然的外在客观反映。文末“闲人”,不能单单理解为闲居、赋闲、闲官之意。此处更应理解为安闲自适之意。这是他看淡门庭冷落的洒脱;这是他排遣苦闷之后的坦然;这是他笑对人生的闲适;这是他“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”的淡然旷达写照。

总之,这篇短文交代了时间、地点、人物,夜游的起因、经过、结果。思路清晰、层次分明,情真意切。表达了苏轼豁达乐观的人生态度。

您好,我是熹木木。在分享我对这个问题的看法之前,我先分享一个我自己编的冷笑话,祝君笑口常开。

我昨晚研究发现,大宋元丰六年很不寻常,武学界和文学界各发生了一件大事。武学界乔帮主在五月份执掌天下第一帮----丐帮;文学界苏轼在五个多月后写下千古奇文《记承天寺夜游》。事情是这样子的——




以上只是笑话而已,只盼君能开笑话,望君莫当真。可是苏轼在大宋元丰六年的确是写下了千古奇文《记承天寺夜游》。下面分享我对这篇小短文的浅薄认识。

第一,此文介绍了时间和去承天寺夜游的缘由
----深夜未睡刚想入睡却发现月光刚刚好,适合去赏月。面对美景又不想自己“独享”,故起身去寻张怀民。然后和他一起在庭中散步赏月。然后此文便写到了此时的美景,写景之后便是自己的感悟与抒情了。文章到此结束,来也匆匆去也匆匆,但让人回味无穷。

第二,此文的写作背景。元丰六年是作者因乌台诗案被贬黄州的第四年,作者本“欲为圣明除弊事”,奈何被贬黄州已四年。作者的心目中还是有些许牢骚与苦闷的。正如作者在元丰五年所作的《寒食帖》中所描写的那样“自我来黄州,已过三寒食,年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,两月秋萧瑟。”这种牢骚与苦闷在《记承天寺夜游》的最后一句体现了出来“但少闲人如吾两人者耳。”此时的作者宁愿为国家事务“忙起来”也不大愿意如此清闲。

第三,我们也可以从这篇短文中所学到的人生态度。作者深夜未睡,大概有烦心之事,但烦心之事并没有让作者失去了发现美的眼睛,也没有让作者失去欣赏美的心境。此时的作者找到了友人一起欣赏美景,于苦闷之中又增添了些许愉悦。这也是苏轼的人生态度,没有被苦闷彻底打倒从而自暴自弃,反而会调节自己的心境,发现生活的乐趣。这是一个达观的苏轼,他的这份达观正是我们所需要学习的品格。

以上便是我的浅薄分享,不足之处请批评指正。谢谢😜

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